当你跌入东说念主生低谷时，不妨读读《寥寂与肆意》

演义集《寥寂与肆意》的封底上有一句话:

东说念主的脸色智锐而脆弱，生存的施行既坦率又狞恶。

寥寥数语，却说透了东说念主生的扎心真相。

这本被第八届鲁迅文体奖提名的演义集，由5篇中篇演义＋5篇短篇演义构成。

书中写尽了平方东说念主的爱恨纠葛，让东说念主在琐碎的东说念主间烟火中，体味世间的千姿百态。

有东说念主奖饰，这本书是“在东说念主性的隐微里描摹人命的真挚”；

也有巨额东说念主，在书中那一个个丰盈而沉稳的故事里，看到了我方的影子。

都说“看别东说念主的故事，品我方的东说念主生”。

当你堕入东说念主生的疲钝与迷濛，不妨静下心来读一读这本《寥寂与肆意》；

也许就会讶异地发现，这本鲁迅文体奖提名的演义衔接，尽然藏着颐养精神内讧的良药。

中篇演义《寥寂史》里，女主林安平因为缔造时，家里的母鸡上树打鸣，而被环球认定为“灾星”:

姐姐得了怪病，是林安平“克”的，家里的猪死了，是林安平“害”的；

父亲的无意身一火，愈加坐实了她的“灾星”身份。

刚满12岁的她，被母亲撵削发门，住进一个破旧的小庙，每天栉风沐雨，跟野狗洗劫食品。

林安平也已经荒谬渴慕开脱这凄凉的处境。

看到母亲在田庐贵重，她每次都会飞速跑去帮手，以期许她回心转意，但母亲却老是满脸冰冷地将她推走。

她想恭维村民以得到匡助，但他们却对她避之不足，一看到她就会朝她扔石头。

林安平发现，岂论我方若何尽力恭维，都更正不了被厌恶，被敌对的红运，她只可遴荐千里默。

为了活下去，她从吃积雪树根，到学会垦荒种粮；

穷冬腊月，外面冷得像冰窖，她就跟村民放在岩穴里的牛羊睡在整个取暖；

为保证这些“取暖器”舒适健康，她还荒谬妥帖地关注它们。

天长日久，环球终于发现，整天和林安平这个“灾星”混在整个的牛羊不但没被“克”死，还长得愈加兴隆。

一切的鬼话，自此都不攻自破。

网上有一句话：“技能不语，却给出了总共的谜底”。

当林安平不再苦苦强求他东说念主的接受，而是沉默作念好的确的我方，把一切交给技能，事情反而有了雄伟革新。

这么的故事，这本书中还不啻一个。

就如《骨血》里的女方针涵，在得知母亲跟生父私奔，把年幼的我方丢给养父扶养的真相后，忍不住在心底痛骂母亲毫无廉耻，畜牲不如。

她以为我方会归罪母亲一辈子，但看到她和生父过得远比养父缺乏敷衍，却依然其乐融融时，她才发现，原来确凿和母亲灵魂匹配的东说念主，恰是这个看似“不入流”的亲生父亲。

她作念不到全都留情母亲，但却终于放过了阿谁一直在强求“母亲不成有说念德纰谬”的我方。

有东说念主说，总共阻止，皆是强求。

当一个东说念主有了强求的执念，便在心底种下了厄运的种子。

在这漫长的一世中，又有谁能够幸免遇上那些气不外，也想欠亨的破事?

与其在别东说念主的东说念主生中去强求我方的幸福，不如像林安平一般，最终悟透“凡事靠我方”；

与其在归罪中强求他东说念主的无缺，不如像张涵不异放下期待，把总共的厄运都交给技能。

当咱们确凿懂得了“不彊求”的真理，技能自会给出总共的谜底。

周国平说：

东说念主生原来就有遗憾，不愿妥洽，和我方过不去，其实是一种痴愚。

《寥寂与肆意》中有两个故事，就把众东说念主对圆满的执恋描绘得一口说念破。

在中篇演义《骑白马者》中，“我”为了寻找在故乡建失业山庄跑路的田利生，在丛林中碰见了山庄守门东说念主老井的女儿。

他东说念主到中年，缺了一只胳背，观念阴千里而凶悍。

靠近前来打探情况的“我”，他先是斜着眼嘲讽“我”的品牌鞋是不是假的；

然后又指责“我”跑回山村故乡到底有啥标的?

谈吐之间，绝不遮掩我方对一个刚碰面的生疏东说念主深深的坏心。

“我”正在愕然这东说念主若何这么乖癖，老井过来解开了谜团:

原来，老井的女儿早在二十年前就下山打工，挣到了一大笔钱。

但自后他作念商业不但全赔了进去，还废了一只胳背，太太也跑了。

雄伟的落差，让他绝对堕入“为什么唯独我这么命苦”的反刍中，于是见谁怼谁，看到“混得可以”的东说念主，则更容易情怀失控。

往常的荣光，不但没成为好意思好的回忆，反而酿成了遏止他东说念主生的樊笼。

而短篇演义《太太上树》中的太太廖香，也经验了和老井的女儿相似的东说念主生。

市演讲协会会长来到乡下买柿子，廖香爬上高高的柿子树上摘柿子，却无意看到了我方从来没见过的恬逸和感动。

在会长的匡助下，廖香带着用这段经验写成的演讲稿干预市里的演讲比赛，无意地得到了一等奖。

雄伟的荣耀，让廖香一下成了村里的“新名流物”，却没意料，当她再次信心百倍地干预省级演讲大赛时，却名落孙山。

从村里大名鼎鼎的新名流物，又变回了阿谁无为的村妇，廖香的内心却再也回不到从前。

她再次爬上了那棵高达两层楼的柿子树，想要寻找灵感，但是一切都是白费。

老井的女儿和廖香，是不是像极了生存中巨额追求无缺的平方东说念主?

咱们老是理所诚然地以为，有付出，就必须有陈诉；

站上了高处，就永不会跌落。

却不知说念，生存的狞恶经常就在于，总会有一些东说念主哪怕拼尽了全力，也有时会有用率；

而这世上更是从来都莫得永不终结的明后，也从来莫得所谓确凿的圆满。

与其执迷，不如看清；与其纠结，不如省心。

唯有放下对无缺的留恋，智商确凿得到内心的自由与和煦。

在中篇演义《八度屯》里，男主李作者因为见过太多的无常与起义，而日渐变得漠视和麻痹。

他的心底时常会涌上“清零过往，换个活法”的念头。

是以，当引导来动员他去单元的扶贫点“八度屯”扶贫，他清凉地本心了下来。

八度屯的村民是遐迩知名的“刁民”，时常到政府部门肇事。

但当李作者走进八度屯才发现，原来“荒山野岭出刁民”的风光之下，竟藏着历史留传的凄凉内核。

这个原来扯后腿的村落，随地都是矿产涵养后留住的创伤:

157户东说念主家，有60户的屋子地基下千里酿成了危房；

各式奇怪的疾病也在这里司空见惯——神经病、癌症、股骨坏死、痛风……

每一户村民，好像都有各自的悲苦。

为了捣毁村民“扶贫即是走过场”的刻板印象，李作者一进村，就动用我方的东说念主脉联系为村民惩办了两件“老浩劫”事件:

一是匡助最穷的缺乏户忠涛得到“缺乏户”身份，让他顺利享受到国度的优惠战略；

二是通过公安厅的一又友震慑了村里的“地头蛇”松林，让他主动把拦住村民去路的一堆砖头收了起来。

这两件事顺利办成，让李作者风生水起，他一下就成了村民的“领头东说念主”。

环球都把那一件件一桩桩让东说念主头疼的破事，逐个摆上了台面。

李作者也在一次次帮村民“打理烂摊子”的历程中，久了体会到底层匹夫在困苦中的扞拒与刚毅，默契到人命的另一种无际。

内心的那些漠视与麻痹，在少量点消融，李作者在匡助村民的同期，也绝对颐养了我方。

李作者的经验，让许多东说念主都看到了我方的影子。

每个东说念主的一世，好像总会有一段堕入疲钝的时光，无力开脱，无法起始；

与其一天天都困在原地打转，不如试着换个环境，也许，人命就有了另一种可能。

就像《肆意游》中，阿谁女主“我”的故事。

若是说东说念主生即是一场起起落落，那“我”的东说念主生，即是在不断地跌落之中——

从一启动患上严重肾病离不开透析，到父母倏得离异，再到母亲无意离世......

一个灾荒接着一个灾荒，一重暴击接着一重暴击。

“我”曾经无比恼恨这突如而来又窘态其妙的苦难。

但几经扞拒却最终发现，岂论你是怨照旧恨，那些该吃的苦和该遭的罪，哪不异都逃不掉也躲不外。

历经重重灾荒的“我”，临了决定放下怨怼，和一又友整个外出旅行。

网上有句话：“专注于当下，即是破解纠结最佳的决窍”。

当咱们行走在东说念主生的暮夜，既无力驱散，又无法开脱时，那咱们唯独能作念的事，即是放下一切，专注当下。

生存的逆境，从不因谁而优容大度，东说念主生的困苦，也很少有东说念主能幸运脱逃。

与其在悲苦中反复千里沦，不如保抓澄莹；

与其在纠结中抓续内讧，不如遴荐释然。

毕竟，能在遗憾中坚定前行，亦然人命的另一种勇敢。

《寥寂与肆意》里的10个故事，写尽了底层庸东说念主物的悲欢，也写透了平方东说念主的刚毅与晴朗。

书中每一个精彩放诞的东说念主生，都让咱们看到了红运的无常，也看到了那些精明在平凡如你我一般的庸东说念主物身上，那最动东说念主的东说念主性光辉。

当你堕入东说念主生的迷濛时，不妨试着读一读这本书，不祥就能在纷杂的想绪中，得到“不彊求”的澄莹；

当你跌入人命的低谷时，一定别忘了读一读这本书，也许就能在无际的暮夜里，领有“不纠结”的力量。

东说念主生海海，岁月漫长。

当你修皆出“不彊求”的冷静与澄莹，懂得“不留恋”的安心与晴朗，识破“不纠结”的放下与释然，也就确凿领有了属于我方那份“寥寂与肆意”的东说念主生。