民间故事: 王家坟.扒鳖蛋

从老城关镇朝北，一条街通到涡河底。正本的大堤位置——当今的涡河滩上，在当年，有个大众皆知的小街：王家坟。用坐标定位的话，应该在花戏楼东边东西走向的咸宁街与南北走向的永和街交织处东北角。

王家坟是以谣传讹的土话，据当地老住户说，其地原叫“王子坟”。原先,涡河没惩办之前，大堤两岸相配陌生，是大片的荒滩。在河滩边，埋着好多无主的坟墓，也埋着好多立着石碑的坟墓。

老一辈口耳相承，这一带之是以叫“王子坟”，又莫得谁的后代来祭奠，是因为这一带茔苑皆是“无主之坟”。当年，小明王韩林儿在毫州称帝，斥地“大宋”政权，改元“龙凤”，他的金銮宝殿就建在大有街北面，哑巴坑南岸。韩林儿称帝莫得几个月，就被元朝部队围攻，不得已南北转战，浩繁部属战死，就埋在了涂家巷子东面，外传是“涂半仙”的“龙沟”之旁。

韩林儿东说念主称“小明王”，小明王埋下好多坟墓，无东说念主看顾，虽有残碑，无东说念主祭奠。其后，韩林儿被朱元璋联想在瓜洲凿千里了军舰，千里江而死，亳州老匹夫悯恻他的遭受，就称这片坟地为“王子坟”——王子埋的坟。

到了清末民国，经济渐渐活跃，涡河底荟萃船埠，各式文娱业日渐茁壮，城里就有些“天棚街”“瓷器街”等勾栏出来的年长妓女，因为生活无着，就在“王子坟”把握搭几间茅庐，卖肉为生。迫于生存，这些妓女收费便宜，顾主渐多，营业也越来越大，茅庐界限渐增，酿成了一派棚户区，“王子坟”叫着拗口，一音之转，容易使东说念主联思到“寡妇”之类，其后东说念主们渐渐叫起了“王家坟”，愈加便利营业蓄意，“王家坟”就沿袭成习，沿用下来。

王家坟的土娼较为狰狞，说是十文钱一次，遇到乡下来的土包子，无论带几许钱，几个女东说念主一吆喝，变着才智也给他掏得一千二净。其时皆是现银，就有富翁思到勉强的目标：去王家坟嫖妓之前，先到河滩上，装作大便，瞅瞅无东说念主，在河滩沙地上挖个坑，把大部分银钱埋进去，作念上记号，如同老鳖下蛋，等嫖妓戒指回家时，再把银钱从坑里扒出来带走。

这个高明不久后被东说念主发现，就有一些闲汉，天天头插树枝，身披草皮，趴在河岸边不雅察，发现存东说念主在河滩上埋钱，等东说念主走开，立时找到富翁蹲坑的方位，把钱挖走。

这一个行当，就被称作“扒鳖蛋”，是阿谁特定技艺亳州特有的面容。跟着城市编削，王家坟偏激无名墓葬早被推平，其位置如故在河堤除外，河滩之上，与当今的金不换酒厂隔河相望。